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娶媳妇为何说“娶马马”(图)

2019-03-15 06:47

  明清时,扬州是两淮盐商的聚居地。富甲一方的盐商,生活奢侈程度可与皇家媲美。扬州城也成纸醉金迷、灯红酒绿的销金窟。“扬州瘦马”就应运而生。一些围着盐商转的人投其所好,操“瘦马”为业,从中牟取暴利。他们从贫苦人家挑选容貌姣好、体质瘦弱的七八岁的女孩子,买回来专门进行调养、训练。一方面,对她们节制饮食,使其在生长过程中能够保持体形瘦削、苗条;另一方面,除了教她们学些“弹琴吹箫、吟诗写字、画画围棋、打双陆、抹骨牌、百般淫巧”以外,还习些女红、裁剪,“油炸蒸酥,做炉食、摆果品,各有手艺”,再就是教她们学会“曲伺主母”——掌握服侍主人的礼仪和技巧。这些女孩子到了十五六岁,就成了闺中待沽,希望能遇到个有钱的好主,能卖个好价钱。据《续金瓶梅》所记载,一位一等“瘦马”能卖得一千五百两以上的银子。“扬州瘦马”全盛时期,扬州从事“瘦马”业的牙婆、驵侩有数百人,此外,还有更多彩衣、脂粉、香烛、玉器、漆器、抬轿、吹鼓等靠“扬州瘦马”吃饭的外围产业。明末清初的张岱写的《扬州瘦马》对此有详细记载。

  任何一个庞大产业的存在,都必须有一个相对较大的社会需求。如果仅仅靠扬州盐商纳妾的需求,是支撑不了“扬州瘦马”这么庞大的产业的。即使扬州盐业最为鼎盛时的乾嘉年间,扬州财力雄厚的总商只有八九人,加上其他盐商也不过数百人。我查阅了《扬州画舫录》、《竹西词》等资料,其中有“妙选人才办装束、千金散尽何足惜”、“扬州岂必多歌舞,卖尽婵娟亦可怜”等句,再参见冯梦龙《三言二拍》中有关扬州盐商买“瘦马”千里迢迢送给京城高官的描述,终于发现,原来,扬州盐商对“瘦马”的需求,不仅仅是为了供自己享受,更主要是为了“供奉”和“馈送”。中国古代盐业一直实行官营专卖制,盐商首先要拿到盐引才能从事盐业买卖。盐引就相当于今天的配额,是一种十分宝贵的稀缺资源。盐商为了获得更多的盐引,无不绞尽脑汁,贿赂手段不断翻新。相比送银、送礼、送珍玩,送“瘦马”迎合了当时达官贵人纳妾成风的陋习,想必也是更有杀伤力的“色贿赂”。这才是“扬州瘦马”名噪天下、风行一时的最主要原因。